Надо сказать, что уже в самых первых фильмах Ренуара обнаружилась его склонность к комедии дель арте, его стремление осмыслить значение традиционных театральных форм и роль актера в создании произведения искусства. 15 "Правилах игры" мыслям такого рода сопутствует сатира критического толка, и это понятно: экскурс в художественное прошлое помогал раскрыть мир, который не способен был осмыслить настоящий исторический момент и потому стремился укрыться за сводом правил, унаследованных от этого прошлого, уйти в воспоминания о былом величин. Образ Октава соединяет в себе отдельные элементы всех этих раздумий и в то же время ставит проблему положения художника в обществе, а, может быть, и проблему взаимоотношений творца и его творчества, пусть не в плане самого непосредственного настоящего момента, но, во всяком случае, в пределах того настоящего времени, которое охватывает фильм.
Что представляет собой Октав в "Правилах игры"? Мы уже рассматривали его позицию человека, чуждого буржуазному обществу, равнозначную позиции Марсо но отношению к миру прислуги. Может быть, Октав - всего лишь новая разновидность определенного персонажа (традиционного для французского кино той эпохи, вспомним хотя бы моряка из "Аталанты" Жана Виго): симпатичного бродяга, анархиста, противопоставлявшегося закостеневшему миру буржуазии?

"Будю, спасенный из воды"


Такой персонаж присутствовал в фильмах Ренуара, предшествовавших "Правилам игры"; свое наиболее полное воплощение, чуть ли не "теоретизацшо", он получил в образе клошара Будто из фильма "Будю, спасенный из воды". Но нет на этот раз ничего похожего: Ренуар отказывается поручить роль Октава Мишелю Симону, герою "Аталанты" или "Будю" л "Суки", поставленных самим Ренуаром. Фигура Октава, который вначале наделяется некоторыми общими с Будю чертами (за исключением гротеска), приобретает совершенно особое значение, как только роль эту решает играть сам Ренуар. С момента выхода фильма и по сей день много говорили и говорят о том, что Ренуар играл плохо. Подобное суждение свидетельствует о далеко не полном понимании игры Ренуара в фильме. Нельзя сказать, что игра Октава плоха, она отлична от игры других" Свободная от всякой скованности движении, от буржуазных приличий, игра Ренуара проникнута непосредственной человечностью, являясь проводником жизни в кинематографический вымысел. Образ Октава обогащается, таким образом, свободой выражений, вплоть до излишней цветистости и многословности, свойственных только ему, в то время как другие персонажи фильма даже в выражении своих индивидуальных чувств сохраняют известную зависимость от определенного "языка", свидетельствующего об их социальном положении. Условность, сдерживающая их самовыражение как пластическое, так и словесное, вопреки им самим, выявляет их классовую принадлежность и предрекает развязку фильма. Октав, напротив, поминутно выдумывает что-то, повторяется, потом спохватывается: Ренуар импровизирует каждую сцену, исходя из общего плана, согласно принципам комедии дель арте, но действует с настоящей изобретательностью, очень далекой от условностей, характерных для французского варианта комедии дель арте в XV веке.

© 2006-2010 Фонд "Литературная коллекция"

Вся информация, представленная на сайте предназначена только для личного ознакомления.